Vesākha, também conhecido como Vesak, Wesak ou Buddha Purnima é um dia muito especial para os budistas de todo mundo, pois esse é o dia em que é celebrado o o nascimento, iluminação e morte de Siddharta Gautama, o Buddha Shakyamunim.
Realizado de acordo com o calendário lunisolar em diferentes culturas, o festival é conhecido no Nepal como "Buddha Jayanti" e coincide com a Lua Cheia do mês de maio, que nesse ano será o dia 05 de maio 2023.
Celebrada em todo país, mas principalmente em Lumbini - o local de nascimento de Buddha e no Swayambhu - o Templo do Macaco, que é sagrado para os budistas, a porta principal do templo é aberta apenas nesse dia, quando pessoas de diversas partes do mundo partem para o Vale de Katmandu.
Adorado por todos os grupos religiosos, esse dia dedicado a "Buddha Jayanti" é marcado por um feriado público. Alguns budistas costumam permanecer no templo durante o dia inteiro e aproveitam para renovar os oito preceitos, baseados na prática da moralidade, simplicidade e humildade.
Os monges recitam versos proferidos pelo Buddha para invocar paz e felicidade para o povo. Devotos budistas são lembrados para viver em harmonia e respeitar as pessoas e suas crenças, como o Buddha ensinou.
Nesse dia acontece o banho da imagem de Buddha e os templos recebem decoração apropriada. Nas cerimônias há cânticos, orações e oferendas de velas e flores, que possuem importantes simbolismos.
As belas flores servem para lembrar que a beleza e a juventude não são eternas. Tudo se altera no decorrer do tempo. As velas e incensos simbolizam o corpo físico, que está sujeito à decadência e destruição.
A maioria dos budistas são naturalmente vegetarianos, mas nesse dia todos são incentivados a consumir apenas vegetais, abstendo-se da carne de qualquer tipo, assim como os abatedouros permanecem fechados.
No passado era comum soltar os pássaros e animais domésticos mantidos em cativeiro, o que simboliza um ato de libertação. Porém devido à consciência ecológica, essa prática tem sido evitada, pois a maioria dos animais domesticados podem não sobreviver na vida selvagem.
Por ser um dia dedicado à solidariedade, as pessoas dedicam esse dia à paz e ao silêncio, assim como abrem seus corações para compreender os outros. É comum o compartilhamento de refeições.
Celebrar o Vesākha significa se esforçar para levar felicidade para os que sofrem, para os idosos, deficientes e os doentes. Assim eles percebem as variadas formas que temos para receber as bênçãos e aproveitar as graças.
Buddha enfatizou ainda, que a maneira de prestar homenagem a ele não era apenas lhe fazer oferendas, mas pelo verdadeiro e sincero esforço para seguir seus ensinamentos.
Assim os budistas celebram o Vesak, usando a oportunidade para reiterar sua determinação em viver de modo nobre, desenvolver suas mentes, praticar a bondade amorosa e trazer paz e harmonia para a humanidade.
A tradição atribui a instrução do próprio Buddha sobre a forma de prestar-lhe homenagem. Pouco antes de morrer, Buddha viu seu fiel atendente Ananda chorando e aconselhou-o a não chorar, mas compreender a lei universal de que todas as coisas compostas devem se desintegrar.
Ele aconselhou a todos para não chorar sobre a desintegração do corpo físico, mas a considerar seus ensinamentos, pois só a verdade do Dhamma é eterna e não está sujeita à Lei de Mudança. Por isso esse é um dia para ouvir os ensinamentos citados por monges, mas também para renunciarmos ao passado e a tudo que seja amargo para a alma.
É um momento de alegria, de vestir cores alegres, de buscar a luz, minimizar sofrimentos, aliviar a carga, suavizar julgamentos e repartir o pão. É preciso acreditar que se pode receber as bênçãos para que a imensa paz de Buddha com seus sorrisos, possam chegar até nós junto com o calor do Sol...
Contam os tibetanos que Buddha recitou uma prece, que foi escrita nas bandeiras de batalha entre dois povos. Logo a paz foi restabelecida entre eles. Assim a tradição de oferecer bandeiras de oração ao vento foi introduzida no Tibet no século 8 por um de seus discípulos.
Tradicionalmente, as bandeiras são erguidas ao ar livre para que as preces sejam levadas e "recitadas" pelo vento por longas distâncias. O costume nascido no Tibet se espalhou para muitos outros lugares, onde pode-se encontrar bandeirolas de diversas cores esticadas entre dois pontos.
À volta dos mosteiros, em locais sagrados, presas aos ramos da árvore de Bodhi, ao redor do grande Stupa em Bodhnath e mesmo junto de habitações, as bandeirolas desfraldadas ao vento são acompanhadas de orações.
A prática não é uma superstição e nem as bandeiras são talismãs. O Budismo debruça-se sobre a natureza e o funcionamento dos fenômenos. Com base na lei do karma, os fenômenos manifestam-se de um modo totalmente interdependente.
Imprimir textos sagrados com uma intenção pura é uma fonte de energia positiva, que produz naturalmente efeitos benéficos. Colocadas num lugar alto para que possam ser sacudidas pelo vento, as bandeiras de orações também podem ser usadas em outras ocasiões especiais.
O vento que entra em contato com as bandeiras é o mesmo ar que respiramos e o oxigênio que se dissolve em nosso sangue. Em contato com os símbolos sagrados, espalha por toda a parte os nossos votos para o bem e para a felicidade temporal e última de todos os seres, criando assim um vasto campo positivo, que funciona como uma medicina suave.
Misturando cinco cores, as bandeirolas são nas cores azul, branco, vermelho, verde e amarelo, que simbolizam o espaço, o céu, o ar, o vento, as nuvens, o fogo, a água, a natureza e a terra. Elas visam trazer a energia da vida, a boa sorte e as boas oportunidades.
Também são impressos vários símbolos, entre eles o cavalo do vento - Lung Tag - que representa a boa sorte. Quando os cavalos de vento tremulam com o vento, as preces e mantras são carregados pelo vento na direção do céu, levando a intenção de beneficiar todos os seres...
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